石榴云/新疆日?qǐng)?bào)記者 任江

五月的鑄牢中華南疆，陽(yáng)光正好。民族買買伽師縣克孜勒博依鎮(zhèn)居維其村的共同黑皮辣妹一處農(nóng)家小院里，“咔嗒、體意提江咔嗒”的識(shí)丨織機(jī)聲有節(jié)奏地響著，像一首古老的布記歌謠。買買提江·吐?tīng)栠d坐在院里的鑄牢中華木織布機(jī)前，梭子在滿是民族買買老繭的手上跳躍，在一根根潔白的共同棉線中穿梭，一點(diǎn)點(diǎn)織成布匹。體意提江黑皮辣妹

買買提江是識(shí)丨國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目傳統(tǒng)棉紡織技藝的代表性傳承人。他腳下的布記這片土地，地處塔克拉瑪干沙漠邊緣，鑄牢中華是民族買買聞名遐邇的優(yōu)質(zhì)棉產(chǎn)區(qū)，獨(dú)特的共同氣候和土壤孕育出優(yōu)質(zhì)棉花——纖維纖長(zhǎng)、質(zhì)地柔軟、色澤潔白，為當(dāng)?shù)孛藜徔椉妓嚨膫鞒刑峁┝说锰飒?dú)厚的自然條件。

買買提江·吐?tīng)栠d（右）在講解棉紡織技藝。熱合曼·伊敏攝

中國(guó)傳統(tǒng)紡織技藝歷史悠久，新疆作為棉花種植較早的區(qū)域，棉紡織歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。玄奘在《大唐西域記》中就曾記載于闐“工紡織拖綢”，產(chǎn)“白疊布”。

買買提江的技藝傳承，始于家族的耳濡目染。15歲那年，他被父親織布時(shí)“咯吱咯吱”的聲音深深吸引，從此便接過(guò)了父輩的梭子。父親吐?tīng)栠d·木沙16歲學(xué)藝，精通全套技藝流程，一生堅(jiān)持手工紡織，帶出幾十名徒弟。父親的言傳身教，讓買買提江熟練掌握了彈花、紡線、拐線、絡(luò)線、經(jīng)線、掏繒、織布等全套流程。接過(guò)父親手中的梭子已經(jīng)40多年，他培養(yǎng)了100多名徒弟，并在2016年成立了現(xiàn)代粗布產(chǎn)銷農(nóng)民專業(yè)合作社。

技藝的傳承，不能閉門造車。2019年，買買提江迎來(lái)了一次改變視野的機(jī)遇——他和喀什的多位非遺代表性傳承人一起，參加了由上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院、上海公共藝術(shù)協(xié)同創(chuàng)新中心承辦的非遺研修班。

從沙漠邊緣來(lái)到東海之濱，買買提江大開(kāi)眼界，他第一次系統(tǒng)地了解了中國(guó)其他地區(qū)的棉紡織技藝。他驚嘆于河北魏縣土布200多種條格花紋的繁復(fù)，折服于江蘇南通色織土布“八躡八綜”提花技術(shù)的精妙。讓他印象最深刻的，還是上海烏泥涇手工棉紡織技藝，那是黃道婆留下的絕活兒。

買買提江意識(shí)到，自己手中的技藝，不是孤立存在，而是中華棉紡織文化的重要組成部分，他萌生了將新疆元素和其他地區(qū)技藝融合的想法。

買買提江·吐?tīng)栠d（左一）為觀摩者介紹棉紡織技藝。 熱合曼·伊敏攝

回到伽師后，買買提江在紡織中加入了新學(xué)的手藝，為了豐富圖案，他還把當(dāng)?shù)氐拇髰{谷、七彩山、胡楊林等元素加入布藝產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。他制作的褡褳、新梅圖案的布藝女包等產(chǎn)品，既保留了手工織布的質(zhì)樸耐用，又增添了濃郁的地域特色和時(shí)尚感。這些產(chǎn)品進(jìn)駐喀什古城等景區(qū)后，受到游客喜愛(ài)。

如今，合作社不僅生產(chǎn)手工織布，還成了當(dāng)?shù)胤沁z和旅游相結(jié)合的旅游打卡點(diǎn)，2025年接待觀摩學(xué)習(xí)、參觀游覽的人數(shù)超過(guò)2000人次。“織出一匹布，看著很容易，其實(shí)也很難。我要把這匹布，織得更美，傳得更遠(yuǎn)。”他說(shuō)。返回搜狐，查看更多